포항중성리비에 대하여 제가 문장을 구분해본 결과입니다.
亲巳□□中折盧□」 喙 部習智阿干支 沙喙 斯德智阿干支 敎 沙喙 尒抽智奈麻 喙 部夲智奈麻
夲牟子 喙 沙利夷斯利
livemiri : 喙沙利夷斯利은 喙(부명)+沙利夷(인명)+斯利(관등명)
白爭人 喙 評公斯弥 沙喙 夷須
牟旦伐 喙斯利壹伐 皮末智 夲波 喙柴干支 弗乃壹伐 金評□干支 祭智壹伐
livemiri :喙(부명)+評公(인명)+斯弥(관등명) 沙喙(부명)+夷須(인명)
牟旦伐을 소유한(牟旦伐에 거주(?)하는) 喙(부명)+斯利(인명)+壹伐(관등명) 喙(부명생략)+皮末智(인명)
夲波(부명)+喙柴(인명)+干支(관등명) 弗乃+壹伐 金評□+干支(또는 金評+□干支) 祭智+壹伐
使人 奈蘇毒只 道使 喙 念牟智 沙喙 鄒須智 世令于居伐壹斯利 蘇豆古利村 仇鄒列支干支 沸竹休壹金知 那音支村 卜岳干支 走斤壹金知
livemiri : 使人인 奈蘇毒只와 道使인 喙부의 念牟智, 沙喙부의 鄒須智는 세간에 居伐壹+斯利와 蘇豆古利村의 仇鄒列支+干支 沸竹休+壹金知 那音支村의 卜岳+干支 走斤+壹金知에게 명령한다.
珍伐壹昔云豆智沙干支宮曰夫智宮奪尒今更還牟旦伐喙作民沙干支
livemiri : 珍伐壹이 예전에 말하길 豆智+沙干支의 宮과 曰夫智의 宮을 빼앗았는데, 이것을 이제 다시 牟旦伐의 喙(부명)+作民(인명)+沙干支(관등명)에게 돌려 준다.(이두식 표현이,...)
使人 果西牟利 白口 若後世更噵人者与重罪
livemiri : 使人인 果西牟利가 입으로 사뢰길 만약 후세에 다시 말하는 사람은 무거운 벌을 준다.고 했다.
典書与牟豆故記沙喙心刀里□
livemiri : ,...
여기서 잠깐 살펴볼 것
영일 냉수리비의 일부분입니다.
典事人沙喙壹夫智奈麻到盧弗須仇休喙躭須道使心訾公喙沙夫那斯利沙喙(蘇)那支此七人
이 문장은 아래와 같이 구분되는 것 같습니다. 여기에도 斯利가 기록되어 있는데 관등명인 것 같습니다. 그래서 번역을 해보면,...
典事人은 沙喙부의 壹夫智奈麻, 到盧弗, 須仇休, 喙부의 躭須, 道使인 心訾公, 喙부의 沙夫那斯利, 沙喙부의 (蘇)那支 이 7사람(此七人)은,.... (livemiri : 喙躭須道使心訾公 바로 뒤에 다시 喙가 기록된 것으로 보아 道使心訾公은 喙부 소속이 아닌 것으로 파악됩니다. 그래서 喙부+道使+喙부의 연결을 보이는 것 같고, 그래서 喙부의 躭須, 道使인 心訾公, 喙부의 沙夫那(인명)+斯利(관등명)로 구분되는 것 같습니다. 그러면 모두 7사람입니다.)
이를 바탕으로 중성리비에 기록된 沙利夷斯利는 인명沙利夷+관등명斯利으로 파악되며, 그 뒤의 評公斯弥도 인명評公+관등명斯弥으로 보입니다. 評公과 같이 인명이 公으로 끝나는 경우는 냉수리비에서 道使 心訾公에서 확인됩니다.
지금 발견된 중성리비는 판결문의 후반부로 보입니다. 문자가 기록되어 있지 않은 뒷면이 원래 문자가 기록되어 있었는데 풍화로 인하여 마모되었는지 정밀한 판독을 해봐야한다는 생각이 듭니다. 아니면 비슷한 쌍둥이 비가 하나 더 있어서 전반부의 내용을 새겨놓았는지,...
하여튼 대충이나마 한 번역이니, 너무 나무라지는 마시길,.....
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