내가 쓰는 우리 상고사

라디오님께 드리는 선물: 明其

livemiri 2010. 2. 3. 03:07
글쓴이
소벌가리(2008-10-20 22:00:20, Hit : 1228, Vote : 337)
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제목
라디오님께 드리는 선물: 明其
0.

#三國志卷30-魏書30-烏丸鮮卑東夷傳第30-韓(弁辰)-07/06

... 其十二國屬<辰王>. <辰王>常用<馬韓>人作之, 世世相繼. <辰王>不得自立爲王.{《魏略》曰:明其爲流移之人, 故爲<馬韓>所制.} 土地肥美, 宜種五穀及稻, 曉蠶桑, 作?布, 乘駕牛馬. 嫁娶禮俗, 男女有別.


後漢書

1.
<囂>旣立, 遣使聘請<平陵>人<方望>, 以爲軍師. <望>至, 說<囂>曰:⌌足下欲承天順民, 輔<漢>而起, 今立者乃在<南陽>, <王莽>尙據<長安>, 雖欲以<漢>爲名, 其實無所受命, 將何以見信於衆乎? 宜急立<高廟>, 稱臣奉祠, 所謂『神道設敎』, 求助人神者也. 且禮有損益, 質文無常. 削地開兆, 茅茨土階, 以致其肅敬. 雖未備物, 神明其舍諸.⌏

2.
難者必明其據,

3.
蓋聞<晉文>出奔而<子犯>宣其忠, <趙武>逢難而<程嬰>明其賢, 二子之義當矣.

4.
臣願陛下發揚乾剛, 援引賢能, 勤求機衡之寄, 以獲斷金之利. 臣之所陳, 輒以太陽爲先者, 明其不可久闇, 急當改正.

5.
#晉書卷97-列傳第67-辰韓-02/01

◉<辰韓>在<馬韓>之東, 自言<秦>之亡人避役入<韓>, <韓>割東界以居之, 立城柵, 言語有類<秦>人, 由是或謂之爲<秦韓>. 初有六國, 後稍分爲十二, 又有<弁辰>, 亦十二國, 合四五萬戶, 各有渠帥, 皆屬於<辰韓>. <辰韓>常用<馬韓>人作主, 雖世世相承, 而不得自立, 明其流移之人, 故爲<馬韓>所制也. 地宜五穀, 俗饒蠶桑, 善作?布, 服牛乘馬. 其風俗可類<馬韓>, 兵器亦與之同. 初生子, 便以石押其頭使扁. 喜舞, 善彈瑟, 瑟形似筑.


6.
#北史卷94-列傳第82-新羅-03/01

◉<新羅>者, 其先本<辰韓>種也. 地在<高麗>東南, 居<漢>時<樂浪>地. <辰韓>亦曰<秦韓>. 相傳言<秦>世亡人避役來適, <馬韓>割其東界居之, 以<秦>人, 故名之曰<秦韓>. 其言語名物, 有似中國人, 名國爲邦, 弓爲弧, 賊爲寇, 行酒爲行觴, 相呼皆爲徒, 不與<馬韓>同. 又<辰韓>王常用<馬韓>人作之, 世世相傳, <辰韓>不得自立王, 明其流移之人故也. 恒爲<馬韓>所制. <辰韓>之始, 有六國, 稍分爲十二, <新羅>則其一也. 或稱<魏>將<?丘儉>討<高麗>破之, 奔<沃沮>, 其後復歸故國, 有留者, 遂爲<新羅>, 亦曰<斯盧>. 其人雜有<華夏>․<高麗>․<百濟>之屬,/$諸本[雜]訛作[辯], 據《隋書》卷八一《新羅傳》改.$/ 兼有<沃沮>․<不耐>․<韓>․<濊>之地. 其王本<百濟>人, 自海逃入<新羅>, 遂王其國. 初附庸于<百濟>, <百濟>征<高麗>, 不堪戎役, 後相率歸之, 遂致强盛. 因襲<百濟>, 附庸於<迦羅國>焉. 傳世三十, 至<眞平>./$《隋書》作[傳祚至<金眞平>]. 按《通典》卷一八五《新羅傳》云[其王姓<金>名<眞平>], ?引《隋東蕃風俗記》云<金>姓相承, 三十餘葉.] 這裏[眞平]上當脫[金]字.$/ 以<隋><開皇>十四年, 遣使貢方物. <文帝>拜<眞平>上開府․<樂浪郡公>․<新羅王>.


livemiri (2008-10-20 22:16:33)
明(부사) 其(주어) 爲(동사) 流移之人(목적어)

明其爲流移之人
명확히 그는 流移之人을 다스린다. ㅋㅋ
라디오 (2008-10-20 22:35:38)
시간이 부족하여.. 깊이 있는 연구를 못하겠군요.
소벌가리 (2008-10-20 22:40:49)
차려준 밥이니 소찬이나마 드시고 연구하시지요